10.01肇兴（下）

    后来知道前面那段似比非比的热闹还只是各队伍的单挑，非正式的。而那些盛装的侗族妹妹们排着队来到赛场上，从红木桶里翻出纸杯、米酒，为自家团寨的大小斗士们敬上米酒后，鞭炮声再起，妹妹或退下或守在一边，比赛才宣布正式开始。

    我俩和刘JJ两口坐在晒得暖暖的稻草上，一边讨论比赛规则一边勤勤恳恳地满足着口腹之欲。比赛每场两组，两队人肩并肩面对着大山方向，一组先吹，另一组慢几拍，调整一个音阶也开吹。无论哪组的曲调都是一样的，颇为简单，但要比哪组吹得齐吹的响。选手们都是男子，青壮年为主，也有老者和小男孩，但个个都吹得极卖力，鼓着腮，随着节奏猛力地甩着整个上半身，吃奶的劲都在，那气势，估计吹一场下来头都甩昏了。我们一直担心其中的几个小男孩，如此卖力，会不会背过气去。每组对决结束，所有参赛者和观众的头都会齐刷刷地转向大山深处，似在等待什么，半晌，其中一组就发出胜利的欢呼。那么，大山深处究竟是啥？后来据BF打探，原来评委们就在山上，他们从中午就出发爬山，爬一个多小时来到一个远远的正对着赛场的高处，因为吹笙的次序和分组都是临时抓阄产生的，评委们又不许带任何通讯设备，因此不知道比赛的谁是谁，只用一双耳朵判断左右两组的优劣，讨论后，把长竹竿上的红旗指向优势一方。在我们的位置看不到旗，即使能看见，那红旗也早已被远远地缩成了一个小点。这是一场场绝对原始而公正的评判，不需要什么花边绯闻、逐个感谢的煽情画面、不需要被淘汰的痛哭流涕、幸福的赠言，只有干干净净简单的比赛。

    阳光正好，温度正好，这时，芦笙的节奏如何，谁赢谁输都已经不重要，我只要知道人们都很快乐很热闹很公平就足够了，我只要若即若离地与他们共同感受就足够了。这个下午让人幸福得慵懒起来，刘JJ俩人下了梯田去拍照，我俩拍拍被毛豆、桔子喂饱的肚子，就在软软干干的稻草上躺下来，闭上眼睛迎着阳光、伴着欢快的芦笙，心满意足地睡着了。

   这该是能跻身我人生排行前几名的幸福午后吧……

 

    再之后，光阴就随着侗寨木屋的影子一点点流逝，搜罗块紫色的侗族染布做窗帘，想想家里的藏族披肩做了台布，傣族布染作了挂画，我无可奈何地对BF说：“以后咱家注定只能走民族风路线了”他摆出一副痛苦表情大叫“不要啊~~”嘿嘿

    到第二天乘车处踩了点，又在摆长桌饭的街上遇见那对瑞典夫妇，都很兴奋滴说。他们会在此地住上数周，虽然肇兴的商家不比阳朔，没有谁会英语，但相信十一之后，他们会很enjoy这个静静的侗寨。此外还遇到一家丧事，见到人家在门前小河里刷洗故人的床板，人们似乎并不很伤悲，或许在他们的习俗里多少看透了些生老病死。

    晚上我们四人饱餐一顿后，便跑到戏楼那里等着看表演，谁知一块大布临时围起了表演场，50大元每人，要命了，我们还是和老头老太们一起坐在鼓楼下的长板凳上隔墙有耳的分享一下吧。不过后来保安很人性地放松了警惕，当地人可以进去了，然后我们也掺和着混了进去，座位坐满，我们就站在后场过眼瘾。可惜那日的表演我印象并不深，大概自从在小黄被女娃们的歌声勾了魂魄，至今还没回过神来。站在肇兴的夜色里，望着窗下溪水里的恍恍灯影，明天我就要离开这个给我美丽午后的土地，向下一个梦之地奔去……

               你见 或者不见我
　　　　 我就在那里
　　　　 不悲不喜
　　　　
　　　　 你念 或者不念我
　　　　 情就在那里
　　　　 不来不去
　　　　
　　　　 你爱 或者不爱我
　　　　 爱就在那里
　　　　 不增不减
　　　　
　　　　 你跟 或者不跟我
　　　　 我的手就在你手里
　　　　 不舍不弃
　　　　
　　　　 来我的怀里
　　　　 或者
　　　　 让我住进你的心间
　　　　 默然 相爱
　　　　 寂静 欢喜

10.01肇兴（中）

    从堂安寨子下到大路，搭过路大巴回肇兴，从车窗去望漫山梯田，别有风格。就搭车时间估算，我还是对两地间3.5公里的标距深表怀疑。

    中午6人组的最后欢聚，留下相机中的笑容，肚皮光和迷糊背起大包继续长征路，我们4人回房补睡了一小时，就又兴高采烈地爬起来，因为下午将是肇兴一年一度的“仁、义、礼、智、信”五大团寨齐集的芦笙赛。

    还在吊脚楼上补睡的时候就听见窗下芦笛声声了，原来五个团依次顺水而居，每个团的参赛阵营向上游往田间的芦笙场进发时，经过其他团寨的地盘，就要在其花桥鼓楼旁卖力地吹上一段。我们正住在仁团花桥边，是最上游，所以把经过的其他寨子的表演听了个遍。

    揉着睡眼挎起相机刚出门，很快就被周遭弥漫着的快乐情绪所感染，只见从所有团寨涌出来的花枝招展的侗寨男女老少，互相招呼着喜气洋洋地向芦笙场奔去。赛场在梯田间的平地上，已经收割完毕，很是宽阔。在接连不断的鞭炮声中，人流被条条田埂分流，最后停息在依着山势的层层田垄上，形成了一个天然的八万人体育场。芦笙场周围像赶集一样，买起了各种吃食，成串的毛豆、芭蕉肉团饭、甜酒酿、沙葛、大笸箩装的本地桔子、香蕉之类的东东惹得偶只流口水，也有粗制的饼干、花花绿绿的气球惹小孩子们快乐。我们买了一堆吃的，然后学着当地人一样，爬到田埂上，拆散田里随处可见的稻秆堆，在陇上铺个舒服的位置，就这样坐在梯田沿上，边摇晃着腿吃着边等即将开始的大赛。村子里还是源源不断地人来，以肇兴本地人为主，夹杂着花花绿绿的冲锋衣，各层的梯田看台很快就坐满了人，连对面公路上的车也会停下来，车里人们兴高采烈地欣赏半响。

    由于不懂比赛的规则，好像芦笙场已经开始了比赛，几个组同时开吹，却又不像，吹完了好久又没了动静，只是人声鼎沸，过大年一样。我们就在这片热热闹闹里吃光了所有东西，也没弄懂比赛开始没有，亦或已经结束了，呵呵真土。太阳大大的，我忍不住脱掉衬衫只剩吊带，要知道在西江时还是穿上所有衣服也会哆嗦的温度。BF自告奋勇地翻下层层梯田，到下面的赛场上去卖更多的吃的，这时从村里沿着田垄走出一队队衣着侗族盛装的妹子们，长长的队伍，个个撑着花伞，担着扁担，扁担两头摇晃的是红木桶，曼妙的步子向着吹芦笙的小伙子们走去，估计这袅袅婷婷地十多分钟定会让那些芦笙青年们肾上腺激素猛增

 关于佛教

作者mm简直是写了部鸠摩罗什传记，丰丰满满，有血有肉，虽是没来由的穿越，却比淡淡的记录赢得人们对大师更加的赞赏。记得在西安碑林里看到鸠摩罗什的石碑画像，没有书中的雅气，为此怀疑自己有否记错。（呵呵，“罗什”二字简直化作心头的一抹温柔了）

之所以赞赏，也是因书中对佛理的阐释，偶深以为然。其实apple认为宗教是被固化、被幻化、被政治化的系统的价值观，将追求寄予不可知的未来。其实一直很偏好佛教，开始是在奶奶的檀香和喃喃颂经中长大，对金刚经等现在还能背出一些；后来发现佛教的宽容性，对其他宗教的接纳；到这本书才恍然清晰佛教没有其他宗教那样唯一至上的教义之道理，正是何人都可在佛教的大框架下，阐述自己的系统价值观，赢得足够的追随者，成为一代宗师，由此佛教的佛经多、宗派多，大师多，其实每个佛学大师都是大哲学家，是一代又一代后人的精神领袖。由此对佛教更是看高，虽然偶并不信N年后我身边这个被“三化”了的佛，但我更愿意有这种宗教情怀，就算是种还算美好的精神信仰和价值观吧，也算是自己心中的“佛”。

当然如果不看未来看今生的话，儒家思想、五讲四美三热爱也可算价值观吧。原来大家分管一摊，执掌昨天、今天和明天J。至于爱情这个话题，则可算作二级目录，挂靠在价值观、宗教情怀之类的一级标题下，于是有怎样信仰的人才拥有怎样的爱情。于是小说中大师的情爱，以及想到的仓央嘉措的情爱，都是怎样撼动百年后人们的心弦。

毕竟宗教值得敬，但不需畏。因此小春的《不负~》并非对信仰的亵渎，而是经过生活地磨砺与思考后，对鸠摩罗什更舒缓更有力度的敬和赞。

 

关于西域

一下子吊足了对西域的胃口，狠狠地下载了新丝绸之路的许多歌，也才发现“大敦煌”的歌词原来这样美。《草原帝国》我其实才看了不多，baidu时猛发现书中也有对罗什的介绍，回家后定要向严收回，独占着继续看，嘿嘿。

幸福

最后要说的是，作者mm很闷骚地给了本书个幸福结局，蛮没想到的。熬夜看到两点钟掩卷时，忍不出脱口而出“天啊！真谢谢你，到底给他们幸福了”。呵呵，偶这类小女人都比较俗。

关于有和无

哲学喜欢探讨有和无，读书方知鸠摩罗什用“非有”的假设来验证“有”的不准确。心中一激灵，忽然想到“非有”不等于“无”，或许世界本就不是“有和无”这样简单的二维关系，否则为何这么多年来纠缠不清；或许世界本身就是三纬的，即包括“有”、“非有”与“无”，说得白话一点就是有个“似有似无”。有和无的背对背简单二维关系就像一面透镜，那样世界只有一片白色；而三维的关系就像三棱镜，相互依托更加稳固，也只有这样才能折射出美丽彩虹，才构成这多姿多彩的世界。

至于“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”便正是应了这似似而非吧。

 

  关于多层空间

很认同作者mm的观点，即使穿越时空也无法改变历史，同样到未来也不能改变未来，否则就是外祖母定理了。如果改变了，那只能产生另一个扭曲的新时空，则沿着新的时间轴走下去，就无法回到原来的时空、原来的“现在”。这类的电影很多，中央十台还专题讨论过，此不多述。

我想象中的时空就是层层交叠，就像一个蚕茧，剥丝抽茧，一层层演绎同一地点的不同时空，正如“触不到的恋人”。以前看《时间简史》时就好感慨我们眼前的“历史天空”，这些眼前的星星不过是他们在多少亿光年以前留下的光辉罢了，而真实的星星现在可能已不存在，仰望星空，这就是一片历史，不同光年以前的历史交杂，与我们的现实交汇；而别的星球上可能正在欣赏地球上几万年、几亿年前传过去的影像。

星光追随着时间一层层穿越时空这个蚕茧，让不同年代的人看到不同年代的星光。至于庄生梦蝶，庄生是蝶，还是蝶是庄生，其实只不过是恍惚间交错了时空吧。

啊，终于把自己绕晕了。

瞅瞅当下的穿越小说、鬼故事、宗教故事、科幻小说、爱情故事都愿意围绕多层空间说事儿，偶讨论这玩艺还算比较in。

反正呢，很不跑题滴插个结束语，现在偶没准正被某个从未来穿越回现在的帅锅盯着看呢,HOHO，YY无罪。

关于理想

忽然看到这句“你的理想是什么”，心为之一震，这小时候常提的话题却在生活中渐渐湮没。那么apple我，人生的理想到底是什么？究竟为了什么我愿意用一生去奋斗，并且为之快乐？

前阵子为了努力赚钱，给自己写下十个目标，仔细想想，多半关于享乐，那么我就这么享乐一生么？和DHH讨论，他说你又回到了这个普通的哲学基础命题，噢，关于人生的意义。

是哦，兜兜转转又回来了，那么除了上小学时老师的提问，之后的十几年我怎么没有考虑过理想的问题呢？想想大概，大概后来为琐事所缠，学业工作爱情婚姻房子健康等等，明白了，谁让之前俺还在马斯洛需求的下几个层次中挣扎呢；而当一切趋于稳定，可忧之事减少，貌似我在这个需求塔上也可以再爬一个台阶了。

理想啊理想，现在我脑海中还是一片模糊，请容我思考，抓住你渐渐清晰的轮廓，做有意义的事儿，并为之奋斗一生。对了，三多不是说“好好活就是做有意义的事儿，做有意义的事儿就是好好活”。

PS：很是以为，理想与爱情兼得最美好，有人一生陪伴着前进，理想才不只是那么冰冷锋利，才会温暖如春；当然爱情不要耗费掉太多的时间和精力才好，呵呵，平衡之两难哦。于是那句意味悠长的老话：世上安得双全法，不负如来不负卿……

 

关于穿越

其实apple对于穿越时空兴趣不大，看到未来也没啥意思，回到过去么，没什么很想见的人~~~~不过去见见班超倒不错。当初看《草原帝国》时，这本涵盖数千年斗字斗金的历史巨作居然不惜花了三四页的篇幅赞赏班超，令偶极惊；看《不负如来不负卿》时，作者亦言她最敬佩的是班超；这都超出了我的中学历史知识水平，不禁对班兄兴致昂然。当然偶最好是作为个侠女出现，应该再有DHH作为大侠一路陪伴，武功就郭靖黄蓉的水平就ok啦，毕竟只一个人出差古代还是会落寞点，更何况战火纷飞的西域，安全第一啊；索性带上爹娘们作为武术指导。咳咳，全家穿越时空，这个白日梦做的可不小。

抽空回来一趟，还能到现场去看大师杯，半决赛，挺happy

DHH更爽，足足看了一周，还到包厢去蹭个屁股热。得出的结论是那个红座位的一级包厢够劲，可惜进不去；蓝座位的包厢角度不专业，都看不出发直线or斜线，还不如普通看台。本周收获，让朋友们一起来开了小眼，嗯，当工作人员就是好。

享乐话题就此结束，下次找时间讨论下我思考了整个周末的人生理想问题。

PS,为此大力感谢邵mm推荐的小说《不负如来不负卿》

一.

某日，移动某某市公司内，偶中午在其食堂吃得心满意足后，得知下午2点半才上班。回到楼上办公室一看，灯全部关掉不说，每个人都从办公桌下拖出一条折叠床，翻出小毛毯小被子，倒头便睡，眨眼间室内鼾声一片。

羡慕甚，作为客人，咱没床，只能靠着椅子追随移动哥们儿寻黄梁去

二.

移动该省公司的两部小电梯广为诟病，千八百人每日于其中拥挤不堪，相当于上海高峰时段的地铁，要等上N趟才能挤入；外来人员还必须中途换乘。粗略计算，每次乘电梯耗费15~25分钟，每日四次，因此每天我不得不有一小时~一个半小时不是在乘电梯，就是在去乘电梯的路上

三.

省公司的office特绿化，屋里的地上、桌子上、柜子上、架子上摆了N多大大小小的绿盈盈嫩叶植物、仙人球，还要不少从前台退居二线却其实正当年的鲜花。抬眼望去，那叫一个心旷神怡，觉得自己都绿了几分

某人一天内打网球居然有早晚场，愤愤不平，偶去鳄鱼公园消消气。广州地铁3号线“听”上去相当快，120km/h，听得耳膜咕咕响。长隆站出口，搭上免费的接驳车，就见到什么野生动物园啊、水上乐园啊、马戏团、欢乐世界、鳄鱼公园啊，都是很大型的，深感广州小朋友的幸福，上海的都小巴拉基，没有这么好玩。

一路免费车到鳄鱼公园，偶的仰慕之火自去年烧到现在。去年来野生动物园时买的鳄鱼油护手霜用到今天，也才10块钱，虽然味道怪怪的，但质量相当好，特适合我这个护手霜耗费型。除了霜霜，传说中很补的鳄鱼汤也是此行目的之一。

一进院，主角鳄鱼还没有出场，但有三百斤的巨型大象龟、南美的绿蜥蜴、上过中央十探秘栏目的鳄龟等吸引眼球，活生生地看这些一般动物园里没有的家伙们，还是蛮兴奋滴。然后零星地鳄鱼开始沿路出现，震撼的是国际行价10万美金/条的黄金鳄，这可是十万里挑一才偶然诞生的基因变异品种，那叫一个金贵呀！继而是能深入大海远达500米的湾鳄、凶猛的古巴鳄、温顺的扬子鳄等等，嗯，开始有感觉了。等走到鳄鱼长廊，好家伙，挨挨挤挤一大片一大片的鳄鱼还真是把人眼球生生地往外拉地。鳄鱼地家分为中小鳄的暖室型，还有湖景房、鳄民新居，反正N个小区，看得见看不见的全都是鳄鱼，不愧是有十万巨鳄之众、世界最大的鳄鱼公园！（歉意，今天仍然没有相机）

偶作为“动物世界”粉丝，对鳄鱼的了解不算少，所以别看那些厚皮家伙们懒洋洋地趴着、雕塑似地长时间张着黄盆大口，转着滴溜滴溜小的眼睛，偶尔发出低低的呼呼声（很难形容那种发自腹腔的低沉声音），那心里可不知在想啥呢；万一掉进去，还不眨眼就尸骨无存。而且电视上讲过，鳄鱼分泌的某某物质，会使得被鳄鱼咬了之后，爆发出一种令身心爆炸的极端痛苦，不止撕心裂肺的疼吧；哎，那样的话，还不如一招毙命。所以即使大鳄们或晒太阳或游泳地个个安静， apple同学还是心生寒意。

幸在今天来的时间把握地很好，所以看到“鳄作剧”表演、捉鳄鱼表演、甚至主题不相关但依然精彩的海狮表演。尤其是来自泰国的帅小伙和18岁的“美人”鳄接吻，另一位鳄口夺钱，再加上把脑袋放进鳄鱼嘴里，看得还是让人很心悬的。前阵子在电视里看到国外资深驯兽师被自己养了多年的老虎在舞台上活活咬死，布娃娃一样地拖到后台；还有以前电视讲的大名鼎鼎的缅甸舞蛇者被蛇毒死，所以和这些动物在一起，意外永远可能发生，更何况冷血动物之首鳄鱼老大呢。的确表演时，泰国帅哥还有助手们表情都是很严肃小心，细微之处略带诚惶诚恐，毕竟效果如何全靠鳄鱼老大赏脸，我可是不希望血腥现场出现在自己眼前，以后也被请到中央十去做个目击者回顾啥的。玩捕鳄时上去的是个美女观众，和训鳄师一起用绳子按照套路捆大鳄鱼嘴，呵呵，伊腿都在抖，尤其后来一米长的小鳄突然发彪攻击时，主持人大叫着逃跑，剩下那个美女拼命地往玻璃墙上跳，小惊了一下。投降了，我是没这个胆子参与滴，不过有幸摸到了鳄鱼，在那5岁小家伙被绑住大嘴的情况下。至于钓鳄鱼，我去时钓鳄岛上没有人，遗憾没见到那传说中惊险刺激的盛况。湖外有牌子”严禁游泳“，不知道在这数万鳄鱼的池里，有勇士想破规下水试试不。

此外，还有些残奥会选手级的鳄鱼，像没尾巴的啦、下巴天生漏大洞的啦、八趾的等等也都被喂养得挺好；不知道有同性恋没。另外有劲的是鳄鱼公园里不仅有各种鳄鱼，从蛋到胚胎到小到大的都有，还有各种龟（有一种星星龟哦，满身星，老好看）、蛙、蛇、蜥蜴、鼠（没想到吧，好多松鼠、山鼠真没见过）、鸽子（居然鸽子也有这么多模样）、河马，甚至各类有趣的瓜果（什么蛇瓜、袖珍葫芦之类的），还有湿地园区，甚至还见到小猪跳水。看来是把鳄鱼的活食谱都展出了一遍。临出门时，才发现镇园之宝，6米长，2吨重的鳄鱼王原来独自驻守在大门口，贴着玻璃能听见它那低沉的声音，很恐怖…也很孤独的说。

临走买了鳄鱼公园自己出产的护手霜（居然和我去年买的是同一天产的，莫非这厂就生产了一天？）小鳄鱼爪子做的钥匙链有些骇宁，鳄鱼干太贵，555，鳄鱼汤因为丢了门票要涨价的笨原因没吃，不过还是馋得很，对哮喘、咳嗽都很有疗效，未来等啥宁请客再说吧。阳光明媚的一天，的确张了很多见识，日后添丁的话定要全家来广州看鳄鱼，咔咔。

一句“西关小姐东山少爷”勾起我无限遐想，其实广州的西关不仅有声名在外的西关小姐，还有同样盛名的西关大屋和小吃。雨后初霁，apple打算实地一游。西关就是现在的荔湾区，上下九那边，只是时光交替，老的西关大屋和新建筑交杂，需要拐拐找找才行。

到了地铁长寿路站，按照攻略先向南穿进了弄堂，一下子就摆脱了上下九的熙熙攘攘，周围安静起来，也没游人，仿佛换了天地。

麻石小巷、三重门、酸枝家具、青砖墙，最好看的是这“三重门”，最外层是矮脚吊扇门，一人多高，顶端满是木雕雕花，像扇屏风；中间一层是最岭南特色的趟栊门，自上而下排着十几条圆粗木，我在住处旁边也见过，但偶一直纳闷怎么开门，难道要把木杠子一根根抬下来人再钻出去么？这次仔细研究那些半开的趟栊，才发现上下有导轨可以平推的，还真是先进啊；最里面才是正门，厚实地嵌在石臼上，有铜环可以扣。我没有进去，据说里面的结构更复杂。因为家家的正门都不关，所以隔着趟栊能看到那些半传统的西关大屋小屋里面还有复杂的天井、外厅、或者幽暗陡峭的直通二楼的长长木梯，很是奇妙。

转了十甫到十五甫附近、多宝路、逢源路、古董街地段，里面包括西关大屋在内的各年代翻修的屋子甚至楼房挨挨挤挤，每个小片区都有自己的特色，相同的却是老百姓们坐在屋外的石条凳或者木板凳或者家里搬出来的破旧沙发，打牌、聊天，有时候感觉那家的一半家具都搬到弄堂里过日子了似的；小孩子们追逐打闹，猫猫狗狗也很多，晃荡地很惬意，简直就是个世外桃源。

这些西关大屋小屋结构复杂，朝向复杂，门牌号也很复杂；并且小路都是拐来来去，进了麻石铺就的街巷，就像进了迷宫，路牌对于指路全失去了参考价值。于是这个云淡风轻的下午我就稀里糊涂地在西关的斜阳里走啊走，巧遇了詹天佑故居、十甫路基督教堂，巧遇了正在西关大屋里拍“我的三十年”的剧组，回来一baidu，原来还有李亚鹏和应采儿，呵呵，可惜没见到。

等我再想找耀华大街的西关大屋群时，终于如愿以偿地迷路了，自作聪明地找着太阳方向，总算没丢得太厉害，于是买杯热豆浆，耀华大街也不去了，索性腿儿着向陈家祠全速前进。

陈家祠简直不用说，岭南文化的经典代表，一进门刚看到正门那豪华、壮观、琳琅满目等等等等（抱歉实在找不到足够adj.了）的砖雕、灰塑、木雕、陶塑、石刻，我就一声惊呼，借来语音导览机，光是大门就足足看了半个小时。真后悔今天留给陈家祠的时间太少，真后悔此行没带相机，那缤纷精美的脊饰衬在蓝天卷云下真是美得可以。作为岭南建筑特色的陈家祠里面内容实在丰富，值得赞扬的是导览机讲得很详细，还有志愿者讲解；下次带上相机我一定要再来好好看看细细听听，再做一番酸溜溜地深入报道。